Thursday, June 28, 2007

Parte 2 de 3 del Manifiesto.


La idea primordial de nuestro discurso artístico es plantear cosas sencillas o complejas con un trasfondo entendible, intentando llegar a una idea de “cultura” amplia y profunda pero sin dejar fuera a la gente en general que no tiene un grado académico elevado (o alguno en absoluto), ya que la idea es conjuntar un centro, donde gente de todas las cualidades y educaciones puedan disfrutar de este gozo, de estas obras, sin menospreciar a nadie e intentando ser en lo más posible incluyente, no importando lugares de procedencia o maneras de pensar, religiones, conceptualizaciones políticas, etc. Esto debe quedar en un plano distinto, en un gozo y regocijo distinto ya que en cierta manera el mundo va al colapso y es necesario replantearnos toda actividad humana antes de llegar a ese punto; si es necesario, volver los pasos del desarrollo humano a ideas mas básicas o bien replantear las que puedan estar apuntándonos a una deshumanización.

La idea de arte y de creación artística siempre van muy ligadas a los fenómenos sociales y culturales, hacia donde apunten estos irá la creación humana, con sus conceptos y sus tendencias, ya que ésta creación muchas veces está para plasmar los sucesos o bien para violentar prejuicios y “buenas costumbres”; esto último se ha ido dejando de lado para solo sustentar discursos de poderosos o bien de las “masas” (definidas siempre por minorías en el poder), para ir definiendo hacia dónde la población en general debe pensar, consumir o inclusive vivir y procrear; esto no sólo está violentando la esencia de “humanidad” en sí misma, sino nos está llevando a una autodestrucción, cada vez con métodos más sutiles y más complejos. De esto se desprende nuestro devenir y nuestro quehacer a manera de propuesta, a existir como reacción cada vez más enérgica ante ese adoctrinamiento grosero y coartador de pensamiento y de humanización.

Cuando la piel te corroe por dentro
es más por el sentir tu destrucción incipiente
por que ya no puedes vivir incesante
el trago amargo de la fortuna

hay caminos “recorribles” por hastío
hay veredas fatales de casualidades causales
pero ante todo hay eventos implacables
que solo sostienen mi alma por impío


[Inconcluso]

-- Se podría aseverar que cada vez más estamos terminando a ser escoria para el sistema.

En ese momento, el primer tipo le dijo algo que no entendí y se abalanzó sobre el cadavérico personaje, vi una batalla que ni en mis sueños hubiese podido imaginar, fue indescriptible, tal demostración de poder, al final, al ver las habilidades de ambos, no me quedó lugar a dudas, su interlocutor era un carpatiano. Pero no hallo razón alguna para las cuales estuviese en estas tierras, decidí salir corriendo, no estaba preparado para una batalla de tal magnitud y debía avisar a alguien, pero

Sistemas de control siempre los ha habido. Poder, mediatización, control, todo se resume a control y esa manía humana de prohibir[1], una de las primordiales ideas de esta propuesta es ir a la naturaleza, a su libertad, a su descontrol, a su entropía causadora de ese caos aparente pero que siempre radica en un orden; no por eso se pretende la anarquía, sino mas bien una óptica mas basada en el orden natural de las cosas, que son sencillamente observables y fácilmente corroborables. No pretendemos instaurar una idea política o social, pero si pretendemos una concientización y cambio de percepción social en cuanto a todo lo que tiene que ver con el devenir humano. Indudablemente hay poco sustento epistemológico o filosófico en la propuesta, es la intención, dejarnos de esa excesiva “manía” de precisar las cosas y hacer las cosas más libremente.

Ya es suficiente esa manía de presentar a la gente en general como idiotas o indolentes, es suficiente que haya una minoría humana que esté actuando siempre con la venia de la población en general, no creemos que esto sea plausible, a pesar que efectivamente pueda haber grupos así, creemos mas en una negociación de situaciones, eventos o hechos para llegar a un mundo de mutuo acuerdo que de una necesidad clara de ser dirigidos. Como ejemplo tenemos los sucesos en México (a final de cuentas los ejemplos mas claros y cercanos los tenemos de ahí):


“…si alguien está bajo sospecha como resultado del pasado proceso electoral, no es el tan criticado Instituto Federal Electoral sino:<> …”[2]

Tenemos como clara muestra esa manera retórica de minimizar a los seres humanos por su conocimiento o por su manera de pensar, cuando la real razón de estas palabras es el descalificar libertades principalmente en la razón de decidir o lo que cada persona quiere en relación con sus iguales.

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Entrega 2 de 3

Foto: Cuadro titulado: "Al otro lado de ti"

Autor: earne amandil




[1] Planteado por Focault en su discurso acerca del poder. (La referencia mas a la mano que tenemos acerca de este punto).

[2] Periódico La Jornada 21 de Junio 2007.





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